Tényleg Szent Lukács festette a Fekete Madonnát? A Kegyképet a Szent Család étkezőasztalának lapjára pingálták? Miért éppen Częstochowában őrzik, és köthetőek-e a festményhez csodák? Voltak jelenések Jasna Górában? Derítsük ki!
A Fekete Madonna kegykép Európa egyik legismertebb Szűz Mária ábrázolása, a lengyel katolicizmus és függetlenség szimbóluma.
A Jasna Góra-i pálos kolostorban őrzik Lengyelországban, Częstochowában.
A Fényes Hegy legnagyobb kincse a Szűzanya képe.
hirdetésA Fekete Madonnának köszönhetően a Jasna Góra a 15. században Lengyelország egyik legnagyobb Mária-kegyhelyévé vált.
A legenda szerint a kegykép megfestését Szent Lukács evangélistának tulajdoníthatjuk. Különösen érdekes, hogy Jasna Góra területén soha nem voltak Mária-jelenések, ellentétben más kegyhelyekkel.
A Szűzanya képének legrégebbi leírása Jan Długosztól származik a „Liber Beneficiorum” -ban: „Mária, a legdicsőségesebb és legnemesebb Szűz és Asszony, a világ királynője és a mi királynőnk képe (…) furcsa és ritka festési módban készült (…) arcán nagyon bájos kifejezéssel, amely különös jámborsággal hatolja át a nézőket – mintha egy élő embert néznél.” A festmény a Hodegetria nevű ábrázolási típusba tartozik, ami azt jelenti: „Aki utat mutat.”
Máriát Isten Anyjaként, ugyanakkor minden ember anyjaként mutatja be a festmény.
A kép eredetéről és történetéről 1382-ig nem állt rendelkezésre biztos és hiteles történelmi információ, csak hagyományok és különféle legendák.
A hagyomány szerint viszont a Jasna Góra-i Szűzanya képét Szent Lukács evangélista festette, még mikor Mária élt.
Ez a hagyomány azt is mondja, hogy a képet egy olyan táblára festették, amely a názáreti Szent Család asztala volt.
A 4. században állítólag Szent Helena, Nagy Konstantin császár anyja hozta el ezt a képet Konstantinápolyba. Ott nagy tisztelettel övezték, a kép segítséget nyújtott a különösen nagy nehézségekkel terhelt időkben: fertőző betegségek és járványok idején. A 9. vagy 10. század körül a kép észak felé utazott, végül véglegesen a Bełz kastélyában, Lviv északkeleti részén, a Vörös Ruténiában.
1382-ben Władysław, Opole hercege, I. Lajos magyar király nevében uralkodott Ruténia felett. Annak érdekében, hogy megvédjék a képet a pogány tatárok esetleges újabb rongálásától – mivel egyszer, a Bełz vár ostroma idején, egy tatár nyíl átrepült a kápolna ablakán, és eltalálta a Mária nyakát -, a herceg úgy döntött, hogy a képet Opole-ba szállítja Sziléziába. Út közben azonban megállt egy rövid pihenőre Częstochowában, a Jasna Góra-i templom lábánál, ahol a Szűzanya azt mondta neki, hogy ott szeretne maradni. Ígya herceg ott hagyta a festményt és a pálos atyák gondjaira bízta, akik 1382-ben jöttek be Magyarországról.
A festmény részei
A kép három deszkára van festve, amelyek teljes méretei 121,8 cm magas, 81,3 cm széles és maximális vastagságuk 3,5 cm. A Boldog Szűz Máriát félalakban ábrázolja, karjaiban a gyermek Jézussal. Mária a hívőkkel szemben áll, míg a Gyermek arca a zarándokra irányul, bár tekintete nem találkozik az övékkel. Mindkét arc elmélkedést és komolyságot tükröz. A Szűzanya jobb arcán két párhuzamos vágás található, amelyeket egy harmadik vágás metszik az orrán. Hat vágás látható a nyakán, amelyek közül kettő elég tiszta, míg a maradék négy kevésbé egyértelmű. A Gyermek, bíborvörös köpenyben Mária bal karján nyugszik; bal kezében könyvet tart, míg jobb kezét egy tanító, uralkodó vagy áldás jellegzetes gesztusával emeli fel. Mária jobb keze a mellkasán pihen, és Jézusra, a világ egyetlen Megváltójára mutat.
Isten Anyjának kék és sötétkék ruhája és köpenye arany Anjou liliomokkal van díszítve.
A Szűz homloka fölé a művész hatágú csillagot helyezett el. A háttér kékeszöldre van festve, amely tengeri hullám árnyalatára változik. Az ikon domináns eleme a Mária és Jézus fejét körülvevő aranyozott glóriák, amelyek ellentétben állnak a szent alakok sötét bőrével, mely miatt Szűz Máriát Fekete Madonnának nevezik.
1430-ban értékes dolgokat loptak el a kápolnából, a festményt megrongálták. Miután megfosztották értéktárgyaitól, a Képet karddal megvágták és összetörték. A hagyomány szerint. A képet nem messze Jasna Góra városától találták meg, a szerzetesek Krakkóba vitték, Jagelló László király udvarába, aki feleségével, Szent Hedviggel együtt alapította meg Jasna Góra legrégebbi részét, a Kegykápolnát.
A király maga vállalta a kép helyreállításának megoldását, ám problémába ütköztek: valószínűleg annyira megsérült, hogy úgy döntöttek, új vásznakat helyeznek rá és a képet a régi, sérült vászonon látható minták szerint festik újra, a töredékei pedig az új vásznak alatt maradtak.
A festmény jellegzetessége a Szűzanya arcán lévő hegekben nyilvánul meg. Számos vágás a képen: a nyakon, az arcon és kettő a jobb szem alatt. Mintha a Fekete Madonna azt akarná mondani, hogy ő egy olyan nemzet anyja és királynője, amelyet évszázadok óta gyötörnek és szenvednek.
A kegyképet egy 1723-as ezüstvászon borítja, amelyen allegorikus kompozíció utal a Boldogságos Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatására. A festményt egy 1763-as keret veszi körül, amelyet a Działyński család finanszírozott.
A Fekete Madonna képe már a kezdetektől híres volt a csodákról, így vált népszerűvé Częstochowa, mint Mária-kegyhely. Zarándokokat vonzott Lengyelországból, majd más európai országokból is.
Számos csoda köthető a Fekete Madonnához, a Szűzanya közbenjárásához, ezért díszítik a Jasna Góra-i Kegytemplom falait rózsafüzérek ezrei és fémszívek, valamint mankók – hiszen hirdetik Isten csodáit!
Forrás: en.jasnagora.pl
hirdetés
