Valóban kevesebb férfi jár gyülekezetbe, mint nő? – A kutatások szerint a Z generáció hozza a fordulatot

Évtizedek óta azt a tendenciát látjuk, hogy több keresztény nő van, mint keresztény férfi. Ez a legfrissebb felmérések szerint most megfordulhat: a Z generációban már nem magasabb a keresztény nők aránya a keresztény férfiakénál. Ennek az okait még kutatják, és egyesek szerint nem feltétlenül jó hír ez a gyülekezetek számára. 

A felmérések eredményei és a saját tapasztalatink is azt mutatják, hogy a nők többet törődnek a hitükkel. Ám a kutatók nem tudták teljesen kibogozni a nemek közötti különbség okait.

A legújabb adatok azt mutatják, hogy a régóta tartó tendencia végre megfordulhat: az Egyesült Államokban a fiatal nők kisebb valószínűséggel válnak vallásossá, mint a fiatal férfiak. Az eredmények jelentős hatással lehetnek az egyház jövőjére.

 Íme egy diagram arról, hogy 2021-ben hogy is nézett ki azoknak a megoszlása, akik nem vallásosként azonosították magukat:

DIAGRAM 

Vallási hovatartozás nemek közötti különbség és életkor szempontjából

Még tavaly is fennállt a nemek közötti különbség a vallásgyakorlás szempontjából az idősebb amerikaiak körében. A 2021 októberében készült felmérés adatai szerint az 1950-ben születettek körében a férfiak mintegy negyede vallotta magát ateistának vagy agnosztikusnak, míg az azonos korú nőknek csak 20 százaléka. Ugyanez az öt százalékpontos különbség az 1960-ban és 1970-ben születettek körében is megfigyelhető.

Az ezredfordulósok és a Z generáció esetében kiderült, hogy ez másképp van. Az 1980-ban születettek körében a különbség körülbelül két százalékpontra kezd csökkenni. Az 1990-es évekre a különbség eltűnik, és

a 2000-ben vagy később születetteknél a nők egyértelműen nagyobb valószínűséggel nem vallásosak, mint a férfiak.

A 18-25 évesek között a nők 49 százaléka vallotta magát nem vallásosnak, míg ugyanez a férfiak között csak 46 százalék.

A templomba járás terén is van különbség a nemek között. Ez a mintázat olyannyira szembetűnő, hogy a Pew Research Center 2016-ban megállapította, hogy a keresztény nők világszerte átlagosan 7 százalékponttal nagyobb valószínűséggel járnak istentiszteletre, mint a férfiak; nincs olyan ország, ahol a férfiak jelentősen nagyobb valószínűséggel járnának keresztény szertartásokra, mint a nők.

Az Egyesült Államokban az idősebb férfiak nagyobb valószínűséggel mondják azt, hogy soha nem járnak istentiszteletre, mint az azonos korú nők. A 60 éves férfiak 35 százaléka számol be arról, hogy soha nem jár templomba; a nőknél ez az arány 31 százalék.

Míg a magukat nem hívőnek valló férfiak és nők közötti különbség csak az 1990-es években születettek (a mai 30 évesek) esetében szűnik meg, azt látjuk, hogy a nemek közötti különbség a templomba járás tekintetében a korábbi generációk esetében is csökkent. Az 1973-ban született emberek (a mai 40-es éveik végén járók) esetében a férfiak és a nők egyforma valószínűséggel mondják azt, hogy soha nem járnak templomba. A legfiatalabb felnőttek a 35 és 45 év közöttiekhez képest kisebb valószínűséggel számolnak be arról, hogy soha nem járnak istentiszteletre.

Azon férfiak és nők százalékos aránya, akik nyilatkozatuk szerint soha nem mennek gyülekezetbe:

DIAGRAM 

Vallásgyakorlási szokások különbsége a nemek között, az életkor figyelembevételével

Milyen demográfiai tényezők vezethetnek a fiatal férfiak és nők vallásossága között kialakuló különbséghez?
A fekete, ázsiai és egyéb faji csoportok között nincs valódi különbség azoknak a férfiaknak és nőknek az arányában, akik nem gyakorolják a vallást.

Nemek és bőrszín szerinti besorolása azoknak, akik nem vallásos 18-25 évesek

A végzettség szerinti megoszlás már nagyobb különbségeket mutat. A Z generációs érettségizett nők 57 százaléka, míg a férfiaknak csak 52 százaléka mondja magáról, hogy nem vallásos.
Azok között, akik elvégeztek néhány főiskolai kurzust, de nem szereztek alapdiplomát, hét százalékpontos a különbség a férfiak és a nők között.
A keresztények az évek során észrevették ezt a régóta fennálló különbséget, hogy alapvetően több nő van a gyülekezetekben, mint férfi, és megpróbálták kezelni azt. A férfiak szolgálatai a férfiak mentorálására, valamint a férjek és apák visszahozására összpontosítottak, de a nők továbbra is 10 százalékpontos túlerőben voltak a gyülekezetekben.

Néhány keresztény vezető kifejezetten felhívta a fiatal férfiak figyelmét a felelősség és a vallásos odaadás hiányára – ők ezzel magyarázták, hogy ennyivel több nő van jelen az istentiszteleteken.

Csak néhány példa: Mark Driscoll a bibliai férfiasságról prédikált, Owen Strachan azt mondta, hogy ,,a férfiasság azt jelenti, hogy nehéz dolgokat teszünk Isten dicsőségére és mások javára”, Jordan Peterson hírnevének növekedése pedig egyesek szerint a „férfiasság evangéliumának” követelésén alapul.

Ezek a hangok és más, a fiatal férfiak „gyülekezetben tartására” irányuló erőfeszítések befolyásolhatták a férfiak egyházi részvételét az elmúlt években – de lehet, hogy a nők részvételét is visszatartották. Ahogy egy nemrégiben megjelent könyvkritika is megjegyzi a Christianity Today-ben: „A gyülekezetbe járók között a nők már régóta nagyobb arányban vannak, mint a férfiak.

Ma azonban ez a különbség csökken, de nem azért, mert több férfi jön, hanem azért, mert több nő távozik.

Az ilyen nők egyre valószínűbb, hogy elhalványítják a hitüket, vagy nem hívőként azonosítják magukat – növelve a vallásilag nem elkötelezettek népességét.”

Ahogy Lyman Stone szociológus két évvel ezelőtt írta: „Attól, hogy férfiasabbá tesszük a templomot, még nem lesz nagyobb.”

A fiatal nők gyülekezeti jelenlétének csökkenése bizonytalan helyzetbe hozza az egyház jövőjét. A régebbi gyülekezetek lelkipásztorai számára nem ritka, hogy vasárnaponként az emberekre nézve azt látják, hogy a nők száma kétszeresen vagy háromszorosan meghaladja a férfiakét. Ha ez a tendencia folytatódik, és a Z generációs nők nem térnek vissza a gyülekezetbe, az valódi válságot jelenthet a későbbiekben.

Forrás: Christianity Today 

hirdetés