Hetek óta lázban ég a média az új Hunyadi-sorozattól. Az előzetesek alapján sejthető volt, hogy az alkotás magyar viszonylatban a Tündérkerthez lesz hasonlítható, nem csak a korábbi magyar filmeknél igényesebb és emberibb történetmesélési kísérletével, hanem túladagolt erotikus megnyilvánulásai miatt is.
Nem is csalódtunk. A közösségi médiafelületek kommentjei viszont tanúsítják, hogy több jóérzésű ember is feltette a kérdést: MIÉRT?
Miért kell a történelmet túlszexualizálni?
Miért nem lehet az erotikát visszafogottabb eszközökkel kifejezni?
Miért kell majdnem mindenkit takaró nélkül láttatni már a sorozat elején is?
hirdetésMiért fontos, hogy a hősök úgy mutatkozzanak, mint akiken az ösztöneik aratnak győzelmet?
Vajon a második részben Itáliában felbukkanó, s később a nándorfehérvári diadalban is jelentős szerepet játszó Kapisztrán Szent Jánost sem fogják kímélni? Vagy vele kivételt tesznek?
Mégsem törhetünk rögtön pálcát e kérdések miatt. A középkori ember is ember volt, ráadásul attól, hogy keresztény neveltetést kapott, még nem feltétlenül élt vallása irányelvei szerint.
Egy-egy történelemkönyv tanúsítja, hogy a filmvásznon feltűnő szerelmi hullámvasút nem feltétlenül állt távol a középkori hősök valóságától. Ráadásul ezek a szálak a mai valósághoz – a közönség szívéhez – is közelebb képesek hozni a korabeli világot. Talán abban is segítenek, hogy egy-egy hibát a szereplőkkel együtt bánjunk meg, ahogy Hunyadi számára is fontos volt, hogy hűtlenségét megvallja feleségének, Erzsébetnek.
Fotó: TV2
Tehát a történet feldolgozása nem feltétlenül negatív, akkor sem, ha a nézők jelentős részének sok egy-egy jelenet. Ez persze nem indokolja, hogy mindenképpen meztelen kebleknek szükséges előbuggyannia minden tizedik percben. Mégis nézzünk egy kicsit messzebbre most, és értékeljük azt az erkölcsi felhozatalt, amit a sorozat elénk tár:
Mi értékeset mutatott eddig a Hunyadi a nézőknek?
Mert erkölcsi értékek is fellelhetők a sorozatban:
- A haza, a saját közösségem védelme, léte egy háborús helyzetben a személyes vágyaimnál, boldogságomnál is fontosabb lehet.
- A szomszédos államokkal, népekkel fennálló jó viszony és kölcsönös tisztelet fontos érdek mindenki számára, az árulás pedig megvetendő.
- A házastársi hűség akkor is pozitív erőt képvisel, ha a másik fél érzelmeiben nem vagyunk biztosak.
- Egy szerető, támogató házastárs, akivel egy a célunk, s aki kiveszi a részét a felelősségből, minden kinccsel felér.
Milyen félreértésekre, vagy rossz beidegződésekre taníthat a sorozat?
Sajnos ilyet is találunk bőven:
- „A középkor vége egy erkölcsileg szabados korszak volt, ahol a vallás szinte mindig külsőség maradt, s a nők könnyen adták magukat.”
- „Nincs jelentősége, hogy házasság előtt, vagy házasság után, esetleg házasságon kívül fekszem le azzal, akit szeretek, vagy megkívánok.”
- „A szex praktikus eszköz: ha a másiknak megadom, elérhetem nála a céljaimat.”
- „Az, aki nem fogadja el a másik fél szexuális közeledését, nevetség tárgya, gyenge figura.
Fotó: TV2
És ne feledkezzünk el egy közvetett kérdésről sem, mely minden szexjelenetes filmet érint:
Hol kezdődik a nézők számára a hatodik, vagy a kilencedik parancsolat határa? Mit csináljon a jóérzésű keresztény néző, ha a történetre kíváncsi, de a színésznők melleire nem? Illetve meddig mehet el a filmvásznon egy keresztény színész?
E komplex kérdésekre nem szeretnék instant választ adni e cikkben, ahogy a sorozattól sem várhatjuk el, hogy állást foglaljon, valószínűleg nem ezzel a céllal készült. A legutolsó kérdésre reflektálva egy dolgot mégis biztosan állíthatunk:rengeteg nagyszabású filmet ismerünk, melyekben a meztelenkedésnek jóval kevesebb, vagy akár semmi jelentősége nincs, mégis nyereségesek és méltán híresek.
Ilyen a Gyűrűk Ura trilógia, vagy a Harry Potter-sorozat. A Star Wars epizódok többsége sem úszik az erotikától, s az Avatar sem attól lett befutó. Jó lenne, ha ezt a magyar filmek esetében is belátnánk: aki pornót szeretne nézni, annak ez kevés, aki pedig történetre vágyik, annak sok.
Az pedig biztos, hogy
ha színészként, rendezőként, illetve nézőként figyelnénk Isten erkölcsi útmutatásaira, akkor egy szebb, magasabb értékek szerint működő világot építhetnénk föl elsősorban a saját szívünkben,
ami aztán képes kihatni családunkra, környezetünkre is. Ez viszont személyes istenkapcsolat nélkül nem fog menni.
Kis Domonkos
vanisten.hu
hirdetés
