A Biblia tanítása szerint Jézusnál nem létezik semlegesség vagy középút, Ő arra kér bennünket, hogy válasszunk. Vagy Vele tartasz , vagy pedig Hinnom völgyébe, vagyis a gyehennában, amely az ókori Jeruzsálem szeméttelepe volt.
A babiloni száműzetés előtt ez adott helyet a pogány istenek szentélyeinek is. Ezen a helyen Júda egyfajta játékot játszott: Áldozatot mutattak be Izrael Istenének a Templom Hegyen. De biztosították maguknak a B tervet is arra az esetre, ha mégsem Ő lenne az egyetlen isten (az első parancsolat ellenére), ezért lementek Hinnom völgyébe és rituális szertartásokat végeztek.
A Jézus idejében élő embereknek Gyehenna a korábbi kettősségüket jelképezte, amellyel Istenhez viszonyultak. Ehhez illően egyben a szeméttelep is volt, valamint a szívek megosztásának helye, és azoké, akik teljesen elhagyták Istent.
Ehhez nem kell szó szerint Baalt, Molechet vagy Astartét imádnunk. A Jézus-korabeli zsidók sem ezt tették. Azonban mi is tudunk megosztott szívűek lenni, amikor nehezen hozunk meg egy döntést a Teremtő mellett, vagy éppen ellene.
hirdetésEl tudunk menni templomba, ha az éppen kényelmes nekünk, vagy keresztényeknek vallhatjuk magunkat anélkül, hogy templomba járnánk. De élhetünk úgy is, mintha nem lenne Isten és figyelmen kívül hagyhatjuk az akaratát, ami inkább egy jó szándékú (vagyis a legjobb) terv, semmint kőbe vésett parancsolat, mert rajtunk múlik, hogy követjük-e vagy sem. Ha viszont más mellett döntünk, azzal saját magunkat fosztjuk meg ettől a tervtől.
Amikor Jézus azt mondja, hogy vágjuk ki tévelygő szemünket és csapjuk le bűnös kezünket (Máté 5,29-30), akkor nem azt mondja, hogy nyomorítsuk meg magunkat; Ő azt mondja, hogy válasszunk. Mellette vagyunk vagy ellene? A semlegesség, amiben vagyunk, már önmagában egy döntés.
“Nem választva” igenis választunk; folytatva ezt az ördögi alkudozást a másik útra lépünk. Nem lehet az egyik lábunk a Templom Hegyén, a másik meg a Hinnom völgyében.
Nem lehetünk csak névleg keresztények. Nem alkudozhatunk Istennel abban a reményben, hogy megmarad a kecske és a káposzta is.
Ebben a kérdésben nincs semlegesség és nincs középút sem.
“Aki nincs velem, az ellenem van, aki nem gyűjt velem, az szétszór.” (Máté 12,30)
Forrás: ChurchPOP
Kép: Pixabay (Public Domain)
hirdetés
